Komitas (Comitas) |

Komitas

Mən həmişə Komitasın musiqisinə heyran olmuşam və qalacağam. A. Xaçaturyan

Görkəmli erməni bəstəkarı, folklorşünası, müğənnisi, xor dirijoru, pedaqoq, musiqi və ictimai xadim Komitas (əsl adı Soqomon Gevorkoviç Soqomonyan) milli bəstəkarlar məktəbinin formalaşmasında və inkişafında son dərəcə mühüm rol oynamışdır. Onun Avropa peşəkar musiqi ənənələrinin milli əsasda tərcüməsi təcrübəsi, xüsusən də monodik (birsəsli) erməni xalq mahnılarının çoxsəsli aranjimanları erməni bəstəkarlarının sonrakı nəsilləri üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Komitas erməni musiqi etnoqrafiyasının banisidir, milli musiqi folkloruna əvəzsiz töhfələr vermiş - o, erməni kəndli və qədim Qusan mahnılarının ən zəngin antologiyasını (xanəndə-nağılçı sənəti) toplamışdır. Komitasın çoxşaxəli sənəti dünyaya erməni xalq mahnı mədəniyyətinin bütün zənginliyini üzə çıxardı. Onun musiqisi heyrətamiz saflıq və iffətlə heyran edir. Nüfuzlu melodiya, milli folklorun harmonik xüsusiyyətlərinin və koloritinin incə sınması, zərif faktura, forma mükəmməlliyi onun üslubuna xasdır.

Komitas nisbətən az sayda əsərlərin, o cümlədən Liturgiya (“Pataraq”), fortepiano miniatürləri, kəndli və şəhər mahnılarının solo və xor tərtibatı, fərdi opera səhnələrinin (“Anuş”, “Zəriflik qurbanları”, “Sasun”) müəllifidir. qəhrəmanlar”). Görkəmli musiqi qabiliyyəti və gözəl səsi sayəsində erkən yetim qalmış uşaq 1881-ci ildə Eçmiədzin İlahiyyat Akademiyasının məzunu kimi qəbul olunur. Burada onun görkəmli istedadı tam üzə çıxır: Komitas Avropa musiqi nəzəriyyəsi ilə tanış olur, kilsə və xalq mahnılarını yazır, kəndli mahnılarının xor (polifonik) işində ilk təcrübələr aparır.

1893-cü ildə Akademiyanın kursunu bitirdikdən sonra o, iyeromonk rütbəsinə yüksəldildi və XNUMX əsrin görkəmli erməni himn yaradıcısının şərəfinə. Komitasın adını daşıyır. Tezliklə Komitas oraya nəğmə müəllimi təyin olundu; paralel olaraq xora rəhbərlik edir, xalq çalğı alətləri orkestrini təşkil edir.

1894-95-ci illərdə. xalq mahnılarının ilk Komitas yazıları və “Erməni kilsə melodiyaları” məqaləsi çapda dərc olunur. Musiqi və nəzəri biliklərinin yetərli olmadığını anlayan Komitas 1896-cı ildə təhsilini başa çatdırmaq üçün Berlinə gedir. R.Şmidtin özəl konservatoriyasında üç il ərzində o, bəstəkarlıq kurslarını oxumuş, fortepianoda ifa, oxuma və xor dirijorluğu dərsləri almışdır. Universitetdə Komitas fəlsəfə, estetika, ümumi tarix və musiqi tarixi üzrə mühazirələrdə iştirak edir. Təbii ki, əsas diqqət Berlinin zəngin musiqi həyatına yönəlib, burada o, simfonik orkestrin məşqlərinə və konsertlərinə, eləcə də opera tamaşalarına qulaq asır. Berlində olduğu müddətdə o, erməni xalq və kilsə musiqisi haqqında ictimai mühazirələr oxuyur. Komitasın folklorşünas-tədqiqatçı kimi nüfuzu o qədər yüksəkdir ki, Beynəlxalq Musiqi Cəmiyyəti onu üzv seçir və mühazirələrinin materiallarını dərc edir.

1899-cu ildə Komitas Eçmiədzinə qayıtdı. Onun ən səmərəli fəaliyyəti illəri milli musiqi mədəniyyətinin müxtəlif sahələrində – elmi, etnoqrafik, yaradıcılıq, ifaçılıq, pedaqoji fəaliyyətlə başlayıb. O, böyük “Etnoqrafik məcmuə” üzərində işləyir, 4000-ə yaxın erməni, kürd, fars və türk kilsə və dünyəvi melodiyaları yazır, erməni xəzlərini (qeydlərini) deşifrə edir, tarzlar nəzəriyyəsini, xalq mahnılarının özünü öyrənir. Elə həmin illərdə o, xor üçün zərif bədii zövqü ilə seçilən, konsertlərinin proqramlarına bəstəkarın daxil etdiyi mahnıların müşayiəti olmadan aranjemanları yaradır. Bu mahnılar obrazlı və janr mənsubiyyətinə görə müxtəlifdir: məhəbbət-lirik, komik, rəqs (“Bahar”, “Gəzinti”, “Gəzdi, parıldadı”). Onların arasında faciəli monoloqlar (“Durna”, “Evsizlərin nəğməsi”), əmək (“Lori Orovel”, “Anbar nəğməsi”), ritual tablolar (“Səhər salamı”), epik-qəhrəmanlıq (“Sipanın cəsur adamları”) və mənzərə rəsmləri. (“Ay zərifdir”) dövrləri.

1905-07-ci illərdə. Komitas çox konsertlər verir, xora rəhbərlik edir, musiqi və təbliğat fəaliyyəti ilə fəal məşğul olur. 1905-ci ildə Eçmiədzində yaratdığı xor kollektivi ilə birlikdə o vaxtkı Zaqafqaziyanın musiqi mədəniyyəti mərkəzi olan Tiflisə (Tiflisə) gedir, orada böyük uğurla konsertlər verir, məruzələrlə çıxış edir. Bir il sonra, 1906-cı ilin dekabrında Parisdə Komitas konsertləri və mühazirələri ilə məşhur musiqiçilərin, elm və incəsənət aləminin nümayəndələrinin diqqətini cəlb edir. Çıxışlar böyük rezonans doğurdu. Komitasın adaptasiyalarının və orijinal kompozisiyalarının bədii dəyəri o qədər böyükdür ki, C.Debüssiyə deməyə əsas verir: “Əgər Komitas yalnız “Antuni” (“Evsizlərin mahnısı”. – DA) yazsaydı, onda bu kifayət edərdi. onu böyük sənətkar hesab etmək”. Parisdə Komitasın “Erməni kəndli musiqisi” məqalələri və onun redaktorluğu ilə “Erməni lirası” mahnılar toplusu nəşr olunur. Daha sonra onun konsertləri Sürix, Cenevrə, Lozanna, Bern, Venesiya şəhərlərində baş tutub.

Eçmiədzinə (1907) qayıdan Komitas üç il ərzində intensiv çoxşaxəli fəaliyyətini davam etdirdi. “Anuş” operasının yaradılması planı yetişmək üzrədir. Eyni zamanda, Komitas və onun kilsə ətrafı arasında münasibətlər getdikcə pisləşir. İrticaçı ruhanilərin açıq düşmənçiliyi, onun fəaliyyətinin tarixi əhəmiyyətini tam düzgün başa düşməmələri bəstəkarı Eçmiədzindən (1910) ayrılıb orada erməni konservatoriyası yaratmaq ümidi ilə Konstantinopolda məskunlaşmağa məcbur etdi. Bu planını həyata keçirə bilməsə də, Komitas eyni enerji ilə pedaqoji və ifaçılıq fəaliyyəti ilə məşğul olur – Türkiyə və Misir şəhərlərində konsertlər verir, təşkil etdiyi xorların rəhbəri və solist-müğənni kimi çıxış edir. Bu illərdə Komitasın oxuduğu qrammofon yazıları onun yumşaq bariton tembrli səsi, ifa tərzi haqqında təsəvvür yaradır ki, bu da ifa olunan mahnının üslubunu müstəsna dərəcədə incəliklə çatdırır. Mahiyyət etibarı ilə o, milli xanəndəlik məktəbinin banisi idi.

Əvvəllər olduğu kimi, Komitas Avropanın ən böyük musiqi mərkəzlərində - Berlin, Leypsiq, Parisdə mühazirə və məruzələrlə çıxış etməyə dəvət olunur. 1914-cü ilin iyununda Parisdə Beynəlxalq Musiqi Cəmiyyətinin konqresində erməni xalq musiqisinə dair məruzələr onun sözlərinə görə, forum iştirakçılarında böyük təəssürat yaratmışdır.

Komitasın yaradıcılıq fəaliyyətinə Türkiyə hakimiyyətinin təşkil etdiyi faciəli soyqırım hadisələri - ermənilərin kütləvi qırğını səbəb olub. 11-ci il aprelin 1915-də həbs olunduqdan sonra o, bir qrup görkəmli erməni ədəbiyyat və incəsənət xadimləri ilə birlikdə Türkiyənin dərinliklərinə sürgün edildi. Nüfuzlu şəxslərin xahişi ilə Komitas Konstantinopola qaytarılır. Ancaq gördükləri onun psixikasına o qədər təsir etdi ki, 1916-cı ildə ruhi xəstələr üçün xəstəxanaya düşdü. 1919-cu ildə Komitas Parisə aparıldı və orada öldü. Bəstəkarın qalıqları İrəvan elm və incəsənət xadimləri panteonunda dəfn edilib. Komitasın əsəri erməni musiqi mədəniyyətinin qızıl fonduna daxil olmuşdur. Görkəmli erməni şairi Yeqişe Çarents xalqı ilə qan bağı haqqında gözəl danışıb:

Müğənni, sən xalqdan doymusan, ondan nəğmə almısan, sevinc arzulamışsan, onun kimi onun iztirablarını, dərdlərini taleyində paylaşmısan – ona görə ki, insan hikməti, sənə körpəlikdən sənə xalis ləhcə verilmişdir.

D. Arutyunov