Domra tarixi

Bir çox tarixçi buna inanır domra - ilk növbədə rus aləti. Ancaq onun taleyi o qədər unikal və heyrətamizdir ki, bu cür ifadələrlə tələsməyə dəyməz, onun görünüşünün 2 versiyası var, hər biri doğru ola bilər.

Bizə çatan domra haqqında ilk qeyd 16-cı əsrə aiddir, lakin onlar domradan Rusiyada artıq geniş populyarlıq qazanmış bir alət kimi danışırlar.Bu cırılmış musiqi alətinin mənşəyi ilə bağlı ən çox yayılmış nəzəriyyələrdən biri şərq irsidir. Forma və səs çıxarma üsuluna görə çox oxşar olan alətlər qədim türklər tərəfindən istifadə olunurdu və onları davul adlandırırdılar. Və "domra" adının rus kökü olmadığı aydındır. Bu versiya, həmçinin şərq tamburunun eyni yastı səs bortuna malik olması və səslərin əl işi ağac yonqarlarının köməyi ilə çıxarılması ilə də dəstəklənir. Ehtimal olunur ki, bir çox şərq alətlərinin atası olan tambur olmuşdur: türk baglamusu, qazax dombrası, tacik rubabı. Rus domrasının bəzi çevrilmələr zamanı tamburdan yarandığına inanılır. Və Şərq ölkələri ilə sıx ticarət əlaqələri dövründə və ya monqol-tatar boyunduruğu dövründə Qədim Rusiyaya gətirildi.

Başqa bir versiyaya görə, müasir domranın kökünü Avropa lutesində axtarmaq lazımdır. Baxmayaraq ki, orta əsrlərdə dairəvi gövdəsi və simləri ilə təchiz edilmiş, qoparılmış üsulla səslər çıxarılan hər hansı bir musiqi aləti leyta adlanırdı. Tarixi araşdırsanız, görə bilərsiniz ki, onun şərq kökləri var və ərəb aləti - əl-uddan yaranıb, lakin sonradan Avropa slavyanları forma və dizayna təsir göstəriblər. Bunu Ukrayna-Polşa kobzası və onun daha müasir versiyası olan bandura da təsdiqləyə bilər. Orta əsrlər yaxın tarixi və mədəni əlaqələri ilə məşhurdur, ona görə də domra haqlı olaraq o dövrün bütün simli musiqi alətlərinin qohumu hesab olunur.

16-17-ci əsrlərdə rus mədəniyyətinin əhəmiyyətli bir hissəsi idi. Rusiyada geniş yayılmış Skomoroşestvo küçə ifalarında arfa və buynuzlarla yanaşı həmişə domradan istifadə edirdi. Ölkəni gəzdilər, tamaşalar verdilər, boyar zadəganlarını, kilsəni lağa qoydular, buna görə tez-tez hakimiyyət və kilsənin qəzəbinə səbəb oldular. Bu musiqi alətinin köməyi ilə “yüksək cəmiyyəti” əyləndirən bütöv bir “Əyləncə otağı” var idi. Ancaq 1648-ci ildən başlayaraq domra üçün dramatik bir dövr gəlir. Çar Aleksey Mixayloviç kilsənin təsiri ilə camışların teatr tamaşalarını “iblis oyunları” adlandırdı və “cin oyunlarının alətləri” – domra, arfa, buynuz və s. məhv edilməsi haqqında fərman verdi. Bu dövrdən XIX əsrə qədər. , tarixi sənədlərdə domra haqqında heç bir qeyd yoxdur.

Əgər 1896-cı ildə Vyatka vilayətində o dövrün görkəmli tədqiqatçısı və musiqiçisi V.V.Andreev yarımkürə formalı qəribə musiqi aləti tapmasaydı, hekayə bu qədər kədərli bitə bilərdi. Usta S.İ.Nalimovla birlikdə tapılan nümunənin konstruksiyası əsasında alətin yaradılması layihəsini işləyib hazırlamışlar. Yenidənqurma işləri aparıldıqdan və tarixi sənədlər araşdırıldıqdan sonra belə qənaətə gəlinib ki, bu, köhnə domradır.

Andreevin rəhbərlik etdiyi "Böyük Rus Orkestri" - sözdə balalayka orkestri hələ domranın kəşfindən əvvəl mövcud idi, lakin ustad roluna mükəmməl uyğunlaşan aparıcı melodik qrupun olmamasından şikayətləndi. Andreevin musiqi dərnəyinin üzvlərinin köməyi ilə nota yazmağı öyrənən və peşəkar səviyyəyə çatan bəstəkar və pianoçu NP Fomin ilə birlikdə domra tam hüquqlu akademik alətə çevrilməyə başladı.

Domra nə kimi görünür? Əvvəlcə loglardan düzəldildiyinə dair bir fikir var. Orada ortada ağac oyulmuş, bir çubuq (boyun) tamamlanmış, heyvanların uzanan vətərləri sim kimi xidmət etmişdir. Oyun zolaq, lələk və ya balıq sümüyü ilə aparılırdı. Müasir domra ağcaqayından, ağcaqayından, sərt ağacdan hazırlanmış boyundan daha yaxşı bədənə malikdir. Domra çalmaq üçün tısbağa qabığından, boğuq səs almaq üçün isə əsl dəridən hazırlanmış mızraqdan istifadə olunur. Simli alət yuvarlaq gövdədən, boynun orta uzunluğundan, üç simdən, dörddəbir şkaladan ibarətdir. 1908-ci ildə domranın ilk 4 simli sortları hazırlanmışdır. Bu, məşhur dirijor – Q. Lyubimovun təkidi ilə baş verdi və ideyanı musiqi alətləri ustası – S. Burovı həyata keçirdi. Lakin 4 simli tembr baxımından ənənəvi 3 simli domradan geridə qalmışdı. Hər il maraq yalnız gücləndi və 1945-ci ildə domranın solo alətə çevrildiyi ilk konsert oldu. N. Budaşkin tərəfindən yazılmış və sonrakı illərdə böyük uğur qazanmışdır. Bunun nəticəsi institutda Rusiyada ilk xalq çalğı alətləri şöbəsinin açılması oldu. Domra şöbəsi olan Gnesinlər. Yu. Şişakov ilk müəllim oldu.

Avropada yayılması. Semyon Budnovun tərcümə etdiyi İncildə padşah Davudun “Rəbbi domra üzərində həmd edin” məzmurlarında israillilərin Allahı nə qədər mədh etdiklərinə diqqət yetirmək üçün alətin adı qeyd edilmişdir. Litva Knyazlığında bu musiqi aləti adi insanlar üçün xalq əyləncəsi hesab edilirdi, lakin Radzivillərin Böyük Hersoqlarının dövründə qulağın xoşuna gəlmək üçün həyətdə çalınırdı.

Bu günə kimi Rusiyada, Ukraynada, Belarusiyada, eləcə də digər postsovet ölkələrində konsertlər, kamera musiqisi əsərləri domrada ifa olunur. Bir çox bəstəkarlar vaxtlarını bu alət üçün musiqi əsərləri yaratmağa həsr etmişlər. Domra xalq alətindən akademik alətə qədər o qədər qısa bir yol keçib ki, müasir simfonik orkestrin heç bir musiqi aləti keçə bilməyib.