Etnoqrafiya musiqili |

Etnoqrafiya musiqili (yunan etnosundan – xalq və qrapo – yazıram) – elmi. intizam, xalq musiqisini öyrənmək müqəddəsdir. Müxtəlif ölkələrdə və müxtəlif yerlərdə tanınır. adları altında tarixi dövrlər: musiqi folkloru, musiqi. etnologiya (alman və slavyan dilləri ölkələrində), müqayisə edin. musiqişünaslıq (bir sıra Qərbi Avropa ölkələrində), etnomusiqiologiya (ingilisdilli, indi də fransızdilli ənənədə) və etnomusiqiologiya (SSRİ-də). Əvvəlcə E. m. sırf təsviri, spesifik bir elm idi. nəzəri üçün şifahi ənənənin musiqi materialı. və tarixi araşdırma. 20-ci əsrin xarici Avropa elmində preim. II Dünya Müharibəsinə qədər ümumi etnoqrafiya öz xalqının vətənşünaslığına (almanca – Volkskunde; fransızca – ənənəvi populaire; ingiliscə – folklor) bölünürdü ki, bu da milli-azadlığın yüksəlişi zəminində yaranırdı. Avropadakı hərəkatların başlanğıcında. 2-cu əsr; ortada inkişaf edən yad, adətən Avropadankənar xalqların (almanca – Völkerkunde; fransızca – ethnologie; ingiliscə – sosial antropologiya) tədqiqini müqayisə etmək. Avropanın müstəmləkə ekspansiyası ilə əlaqədar 19-cu əsr. dövlətdə. E. m. bu bölməni izlədi. Fransızdilli ənənədə em — etnomüzikologiya. Almaniyada sözdə öyrənən E. m. bir istiqamət ortaya çıxdı. tarixdən əvvəlki musiqi, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Keçmişdə bir çox burjua alimləri etnomusiqiologiyaya yalnız Avropadan kənarda aid elm kimi baxırdılar. musiqi mədəniyyətləri, indi onun etnik cəhətdən daha geniş bir anlayışına doğru bir tendensiya var.

Mn. mütəxəssislər və hər şeydən əvvəl SSRİ-də “E. m.”, “Musiqi. folklorşünaslıq”, “etnomuziqiologiya” ekvivalenti kimi E. m., hər bir elm kimi, dekompasiyaya məruz qalır. mərhələləri, fərqli zövq alır. texnikası və fərqi var. sənaye ixtisası. SSRİ-də “muz. folklorşünaslıq”, eyni zamanda, 1950-ci ildə J.Kunst (Hollandiya) tərəfindən təqdim edilmiş və amerlərin sayəsində geniş yayılan “etnomuzikologiya” terminindən əmələ gələn “etnomuziqiologiya” termini. təcrübə.

E. m. ümumi musiqişünaslığın bir hissəsidir, lakin eyni zamanda. ümumi etnoqrafiya, folklor, sosiologiya ilə bağlıdır. Mövzu E. m. ənənəvidir. məişət (və hər şeydən əvvəl folklor) musiqisi. mədəniyyət. cəmiyyətin müxtəlif səviyyələrində. İnkişaf o dekabr aid idi. rolu. Əlamətdar haldır ki, Nar. musiqi yaradıcılığı fərqi. tayfalar və xalqlar öz tarixi boyu, o cümlədən müasir dövr. etnik ilə səciyyələnən ictimai formasiyalar. xüsusiyyətləri. E. m. Narda oxuyur. musiqi eyni zamanda, birincisi, “dil” kimi, yəni konkret bir sistem kimi. musiqi-ifadə vasitələri, musiqi-linqvistik strukturlar, ikincisi – “nitq” kimi, yəni konkret olaraq. davranışı yerinə yetirmək. Bu, “Nar”ın dəqiq ötürülməsinin mümkünsüzlüyünü izah edir. yalnız notlarda musiqi.

İstehsal yazısı nar. musiqi E.-nin ən vacib sahəsidir. m. “Nar tarixi üçün əsas və ən etibarlı material. musiqi Nar olaraq qalır. Bu yaxınlarda lentə alınan melodiyalar … Nar. melodiya avtomatik iş deyil: səsyazma eyni zamanda yazanın melodiyanın quruluşunu necə başa düşdüyünü, onu necə təhlil etdiyini ortaya qoyur... Nəzəri. ideya və bacarıqlar qeyddə əksini tapmaya bilməz” (KV Kvitka). Folklor nümunələrinin qeydə alınması, təsbit edilməsi ch. arr. ekspedisiyalar şəklində. kənd və şəhər əhalisi arasında iş. Musiqili, şifahi, səs yazısı onun sonrakı transkripsiya-notasiyası (deşifrəsi) ilə həyata keçirilir, ifaçılar haqqında məlumatlar və bu mahnıların, rəqslərin, melodiyaların mövcud olduğu yaşayış məntəqəsinin tarixi (sosial, etnik və mədəni) haqqında məlumatlar da qeydə alınır. Bundan əlavə, muses ölçülür, eskizləri çəkilir və fotoşəkilləri çəkilir. alətlər kino rəqslərinə çəkilir. Ritual və ya oyun məhsullarını təyin edərkən. müvafiq ayin və onun iştirakçıları ətraflı təsvir edilmişdir.

Qeydə alındıqdan sonra material sistemləşdirilir, onun arxiv işlənməsi və bu və ya digər qəbul edilmiş sistemdə kartoteksiyası aparılır (ayrı-ayrı ekspedisiyalar, yaşayış məntəqələri və rayonlar üzrə, ifaçılar və ifaçılar qrupları, janr və süjetlər, melodik növləri, modal və ritmik formalar, metod və xarakter performans). Sistemləşdirmənin nəticəsi analitik xarakter daşıyan kataloqların yaradılmasıdır. təbiət və kompüterdə emal etməyə imkan verir. Narın təsbiti, sistemləşdirilməsi və tədqiqi arasında əlaqə kimi. musiqi musiqili-etnoqrafikdir. nəşrlər – musiqi antologiyaları, regional, janr və ya tematik. kolleksiyalar, ətraflı sertifikatlı monoqrafiyalar, şərhlər, genişləndirilmiş indekslər sistemi, indi səs yazıları ilə. Etnoqrafik qeydlər şərhlər, musiqi transkripsiyaları, foto illüstrasiyalar və müvafiq bölgənin xəritəsi ilə müşayiət olunur. Musiqi və etnoqrafik əsərlər də geniş yayılmışdır. filmlər.

Musiqi-etnoqrafik. janrları və məqsədləri baxımından müxtəlif olan tədqiqatlar xüsusi daxildir. musiqi təhlili (musiqi sistemi, rejimlər, ritm, forma və s.). Onlarla əlaqəli elmi metodları da tətbiq edirlər. sahələri (folklorşünaslıq, etnoqrafiya, estetika, sosiologiya, psixologiya, versifikasiya, dilçilik və s.), habelə dəqiq elmlərin (riyaziyyat, statistika, akustika) metodları və xəritəçəkmə.

E. m. öz mövzusunu yazılı məlumatlara (ilkin musiqi notaları, dolayı ədəbi sübutlar və səyahətçilərin təsvirləri, salnamələr, salnamələr və s.), arxeoloji materiallara əsasən öyrənir. qazıntılar və qorunub saxlanılan ənənələr. musiqi alətləri, birbaşa müşahidələr və ekspedisiyalar. qeydlər. Şifahi ənənə musiqisini öz təbiətinə uyğunlaşdırmaq. yaşayış mühiti ch. material E. m. Müasir. qeydlər, çarpayıların qədim üslublarını yenidən qurmağa imkan verir. musiqi.

E.-nin mənşəyi. m M ilə əlaqəli. Montaigne (XVI əsr), J. G. Russo və mən. G. Herder (XVIII əsr). Fon E. m bir elm kimi F-in əsərlərinə qayıdır. G. Fetisa və başqaları. (19-cu əsr). “Nar”ın ilk nəşr olunan kolleksiyaları. mahnılar, bir qayda olaraq, elmin arxasınca getmirdi. qollar. Onları etnoqraflar, həvəskar yerli tarixçilər tərtib etmişlər. Sonra Nar materialına. bəstəkarlar yaradıcılığa üz tutdular, nəinki doğma xalqının musiqisi ilə tanış olmağa can atdılar və s. xalqlar, həm də öz məhsullarına çevirmək üçün. Bəstəkarlar vəsaitlər qatıblar. inkişafına töhfə verən E. m., onlar təkcə çarpayıları emal etmirdilər. mahnılar, həm də onları araşdırdı: B. Bartok, 3. Kodaly (Macarıstan), İ. Kron (Finlandiya), J. Tierso (Fransa), D. Xristov (Bolqarıstan), R. Voqan Uilyams (Böyük Britaniya). 19-20-ci əsrlərin əksər mütəxəssisləri. ilk növbədə doğma folklorla maraqlanırdı: M. A. Balakirev, N. A. Rimski-Korsakov, P. VƏ. Çaykovski A. TO. Lyadov və başqaları. (Rusiya), O. Kolberq (Polşa), F. Kuhaç (Yuqoslaviya), S. Sharp (Böyük Britaniya), B. Stoin (Bolqarıstan). L-nin fəaliyyəti xüsusi yer tutur. Musiqi toplayan Kuba (Çexiya). folklor pl. şanlı xalqlar. E. tarixinin başlanğıcı. m elmlərin adətən fonoqrafın ixtira edildiyi vaxta necə aid edildiyi (1877). 1890-cı ildə Amerin musiqisi. Hindistanlılar, 2-ci mərtəbədə. 1890-cı illərdə ilk səs yazıları Avropada (Macarıstan və Rusiyada) aparılmışdır. 1884-85-ci illərdə A. J. Ellis, xalqların avropalılara məlum olmayan tərəzilərdən istifadə etdiyini tapdı və onların addımları arasındakı intervalları sentlə - temperli yarımtonun yüzdə biri ilə ölçməyi təklif etdi. Ən böyük fonoqram arxivləri Vyana və Berlində yaradılmışdır. Onların əsasında elmi. məktəblər E. m 1929-cu ildən arxiv otağı fəaliyyət göstərir. Buxarestdə folklor (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), 1944-cü ildən – Təcrübəçi. arxiv və b. Cenevrədə musiqi (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; hər ikisi görkəmli otaq tərəfindən yaradılmışdır. buz folklorçusu K. Brailoyu) və İncəsənət Muzeyində Etnomuziqiologiya şöbəsi. Parisdə incəsənət və ənənələr (Département d'ethnomusicologie du Musée National des Arts and Traditions populaires). 1947-ci ildən intern. YUNESKO nəzdində xalq musiqisi şurası – Beynəlxalq Xalq Musiqisi Şurası (IFMC), hansı ki, nat. dünyanın müxtəlif ölkələrindəki komitələr, xüsusi nəşrlər. jurnalı “Journal of the IFMC” və “Yearbook of the IFMC” (1969-cu ildən) məcmuəsini nəşr edən ABŞ-da – jurnalı nəşr edən Etnomuziqiologiya Cəmiyyəti. “Etnomuziqiologiya”. Yuqoslaviyada 1954-cü ildə Folklorşünaslar Cəmiyyəti (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) yaradıldı. İngilis dili haqqında iş arxivi. Nar Rəqs və Mahnı (İngilis Xalq Rəqsləri və Mahnı Cəmiyyəti, London), İnsan Muzeyinin Arxivi (Musée de l'Homme, Paris), Arxiv Nar. pesni Biblioteki kongresa (Konqres Kitabxanasının Xalq mahnılarının Arxivi, Vaşinqton), Ənənəvi Arxiv. İndiana Universitetində musiqi (İndiana Universitetinin Ənənəvi Musiqi Arxivi) və Etnomüzikoloji. Kaliforniya Universitetinin arxivi, başqalarının arxivləri. acı. un-tov, Təcrübəçinin arxivi. müqayisə edin. musiqişünaslıq (Beynəlxalq Müqayisəli Musiqi Araşdırmaları və Sənədləşdirmə İnstitutunun Arxivi, Zap. Berlin) və s. Müasir metodologiyanın təkmilləşdirilməsi prosesində E. m etnosentrizm və etnik cəhətdən dar materiala istiqamətlənmə daha geniş tarixi müqayisələr hesabına aradan qaldırılır. araşdırma. metodist. axtarışlar musiqini onun dinamik, tarixən inkişaf edən sənətində əhatə etməyə yönəlib. spesifiklik – əsl ifaçı. prosesi. Müasir texnika E. m musiqiyə hərtərəfli və sistemli yanaşma tətbiq edir. Nar öyrənmək imkanı verən mədəniyyət. musiqi sinkretik və sintetik. başqaları ilə birlik. folklor komponentləri. Müasir E. m folkloru sənət hesab edir. kommunikativ fəaliyyət (K. Çistov - SSRİ; D. Ştokman – GDR; D. Ben-Amos – ABŞ və s.); Əsas diqqət onun ifaçı varlığının öyrənilməsinə verilir (yəni. Cənab. qrup mahnıları E. Klüzen – Almaniya; t. Cənab. Ben-Amosun kiçik qrupları; t. Cənab. kiçik sosial qruplar Sirovatki – Çexoslovakiya). Dediyinə görə T. Todorova (NRB), yəni oriyentasiya E. m folklorun bir sənət kimi öyrənilməsinə dair E. m

İnqilabdan əvvəlki A.N.Serov, V.F.Odoyevski, P.P.Sokalski, Yu. N.Melqunov, A.L.Maslov, E.E.Lineva, S.F.Lyudkeviç, F.M.Kolessa, Komitas, D.İ.Arakişvili və b. Görkəmli bayquşlar arasında. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakoviç, AV Zataevich və KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. musiqi mədəniyyətləri.

Rusiyada Narın toplanması və öyrənilməsi. musiqi yaradıcılığı musiqi-etnoqrafik komissiyada və etnoqrafik sahədə cəmləşmişdir. rus bölməsi. Coğrafi haqqında-va. Oktyabr inqilablarından sonra yaranır: etnoqrafik. bölmə Dövlət. Musiqi Elmləri İnstitutu (1921, Moskva, 1931-ci ilə qədər fəaliyyət göstərmişdir), Leninqrad. fonoqram arxivi (1927, 1938-ci ildən SSRİ EA Rus Ədəbiyyatı İnstitutunda), Narın ofisi. Moskvada musiqi. Konservatoriya (1936), Texnologiya, Musiqi və Kinematoqrafiya İnstitutunda folklor bölməsi (1969, Leninqrad), Ümumittifaq Xalq Komissiyası. SSRİ SSRİ Komitəsi yanında musiqi, SSRİ RSFSR Komitəsinin musiqişünaslıq və folklor komissiyası və s.

Başlanğıcda. 1920-ci illər musiqini anlayan B.V.Asəfiyev. spesifik olaraq intonasiya. ehtiva edir. sağlam ünsiyyət vasitəsi olan narın öyrənilməsini müdafiə edirdi. canlı yaradıcılıq kimi musiqi sənəti-va. proses. O, folkloru “müəyyən bir sosial mühitin musiqisi kimi, formalaşmasında daim dəyişən” kimi öyrənməyə çağırırdı. Birinci deməkdir. E.V.Evaldın əsərləri (Belarus Poleziyasının mahnıları haqqında, 1934, 2-ci nəşr. 1979) E. m. bu istiqamətdə. bayquşlar. E. m. marksist-leninizm metodologiyası əsasında inkişaf edir. bayquşlar. musiqi etnoqrafları vasitələri əldə etmişlər. yerli üslubları və sənətləri öyrənməkdə uğurlar. ənənəvi sistemlər. və müasir nar. musiqi, musiqi və folklor məlumatlarından etnogenez problemlərinin öyrənilməsi üçün mənbə kimi istifadə edilməsində.

Müasir E. m.-nin inkişafı. elm kimi yeni sənət nəzəriyyəsinin yaranmasına gətirib çıxarır. Narın bütövlüyü. musiqi və üzvi sistemli insanlar. musiqi mədəniyyəti.

References: Musiqi-Etnoqrafiya Komissiyasının materialları..., cild. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Rusiya xalqlarının xarici həyatı haqqında rus etnoqrafik ədəbiyyatının biblioqrafik göstəricisi. 1700-1910, St. Peterburq, 1913 (Bölmə 4, Musiqi); Kvitka K., Muş. Qərbdə etnoqrafiya “Ukr etnoqrafik bülleteni. AN”, 1925, kitab. bir; onun, Seçilmiş əsərləri, cild. 1-2, M., 1971-1973; Musiqili etnoqrafiya, Sat. məqalələr, red. H. P. Findeisen, L., 1926; Etnoqrafik bölmənin əsərləri toplusu. Trudy Gos. Musiqi Elmləri İnstitutu, cild. 1, M., 1926; Tolstoy S. L., Zimin P. N., Sputnik musiqiçi etnoqraf..., M., 1929; Gippius E., Çiçerov V., 30 il ərzində sovet folklorşünaslığı, “Sov. etnoqrafiya”, 1947, No 4; Xalq Musiqisi Kabineti (İcmal, komp. VƏ. TO. Sviridova), M., 1966; Zemtsovski İ. İ., Lenin elmi tədqiqat metodologiyasının prinsipləri və musiqi folklorunun vəzifələri, topluda: V. VƏ. Lenin və musiqişünaslıq məsələləri, L., 1969; özünün, Folkloristika bir elm kimi, topluda: Slavyan musiqi folkloru, M., 1972; özünün, Xarici Musiqili Folkloristikası, eyni zamanda; ona, İntonasiya nəzəriyyəsinin dəyəri B. Asəfiyev musiqi folkloru metodologiyasının işlənib hazırlanmasına görə, topluda: Sosialist musiqi mədəniyyəti. Ənənələr. Problemlər. Perspektivlər, M., 1974; onun, Musiqi folklorunda sistemli yanaşma haqqında, Sat: Müasir incəsənət tarixinin metodoloji problemləri, cild. 2, L., 1978; Asiya və Afrika xalqlarının musiqisi, (cild. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O musiqi folkloru və qədim yazı …, M., 1971; Elsner Yu., Etnomusiqiologiya mövzusunda, in: Sosialist musiqi mədəniyyəti, M., 1974; Fin-uqor xalqlarının musiqi irsi (komp. və red. VƏ. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Şərqin musiqi mədəniyyətləri. Xülasə abstrakt, şənbə: Musiqi. Yeni xarici ədəbiyyat, Elmi avtoreferat toplusu, M., 1977, №. bir; Musiqi folklorunun öyrənilməsinin sosioloji aspektləri, toplu, Alma-Ata, 1; Ənənəvi və müasir xalq musiqi sənəti, M., 1978 (St. onların əmək GMPI. Gnesins, yox. 29); Pravdyuk O. A., Ukrayna musiqi folkloru, K., 1978; Ruslar musiqi folkloru haqqında düşünürdülər. Materiallar və sənədlər. Giriş. Art., tərtib və şərh. AP A. Volfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomusiqiologiya …, in: Musiqi …, Elmi referat toplusu, M., 1979, №. 2; Asiya və Afrika ölkələrinin musiqi mədəniyyətləri, eyni zamanda, 1979, №. 1, 1980, №. 2-3; Müasir folklorun aktual problemləri, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Müxtəlif xalqların musiqi tərəzilərində, «İncəsənət Cəmiyyətinin jurnalı», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Primitiv musiqi, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notlar d'ethnographie musicale, c. 1-2, S., 1905-10; Myers C. S., Musiqinin etnoloji tədqiqi. Antropoloji esselər E. Tylor..., Oksford, 1907; Riemann H., Folkloristik Tonallıq Araşdırmaları, Lpz., 1916; Müqayisəli musiqişünaslıq antologiyaları, red. C-dən. Stump və E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Müqayisəli musiqişünaslıq, onun metodları və problemləri, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Comparative musicology in its basic features, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikowski J., Musiqi ədəbiyyatında xalq mahnısı termininin tarixi, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; Xalq musiqisi. Kolleksiyaların və Sənədləşdirmə Mərkəzlərinin Beynəlxalq Kataloqu…, c. 1-2, S., (1939); Schneider M., Etnoloji Musiqi Araşdırması, “Lehrbuch der Völkerkunde”, Ştutqart, 1937, 1956; Beynəlxalq Xalq Musiqisi Şurasının jurnalı, v. 1-20, Camb., 1949-68; Qeydə alınmış populyar musiqilərin universal kolleksiyası, P., YUNESKO, 1951, 1958; Etnomusiqişünaslıq, No 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (red. продолж.); Yazıya alınmış xalq musiqisinin beynəlxalq kataloqu, L., 1954; Schaeffner A., ​​Musiqi etnologiyası və ya müqayisəli musiqişünaslıq?, "Wйgimont konfransları", v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Antropologiyada statistik təsnifat: etnomusiqiologiyaya tətbiq, «Amerika antropoloqu», 1956, v. 58, № 3; Folklor və xalq musiqisi arxivçisi, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, həmçinin, Wilhelmshafen, 1975; Marsel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, № 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Xalq musiqisi: fonoqraflarda ABŞ və Latın Amerikası xalq mahnılarının kataloqu. Konqres Kitabxanası, Vaşinqton, 1943; Xalq Musiqisinin Nəşr Edilmiş Yazılarının Beynəlxalq Kataloqu, 1958-ci Seriya, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Qeyri-Qərb Musiqisi, в бб.: The Pelican History of Music, cild. 1, Harmondsworth, 1960; Demolar. Folklor məlumatları, cild. 1, V., 1960 (ed. davam edir); Djujev st., Bolqar xalq musiqisinin nəzəriyyəsi, cild. 4, Musiqi etnoqrafiyasının ümumi sualları, Sofiya, 1961; Etnomusiqiologiya üzrə tədqiqatlar, red. M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki folkloru. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zaqreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musiqişünaslıq, etnomusiqiologiya və folklor, «Boletin interamericano de musica», 1962, № 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Əsas etnomüzikoloji analiz, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Etnomuziqiologiyada nəzəriyyə və metod, L., 1964; Stanislav J., Etnomusiqiologiyanın əsas probleminə, «Hudebni veda», 1964, № 2; Zeçeviç S1., Folkloristika və etnomusiqiologiya, «Səs», 1965, No 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., 1950-ci ildən sonra etnomusiqiologiya sahəsindən sintez əsərlərinə baxış, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Kaliforniya Universitetinin Etnomusiqiologiya İnstitutunun seçilmiş hesabatları, v. 1-5, Los Anceles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Avropanın musiqi-etnoloji illik biblioqrafiyası, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Əsərlər, tərcümə. si üstünlük. tərəfindən E. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Introduction to Music Etnology, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Etnomusiqiologiya, в кн.: Sosial Elmlərin Beynəlxalq Ensiklopediyası, c. 10, 1968, Xalq mahnılarının təsnifat üsulları, Bratislava, 1969; Laade V., Afrika və Asiya ölkələrində musiqi həyatının vəziyyəti və musiqi tədqiqatları və etnomuziqiologiyanın yeni vəzifələri, Tutzing, 1969; eго же, Dünənlə Sabah arasında musiqişünaslıq, В., 1976; Qraf W., Yeni imkanlar, müqayisəli musiqişünaslıqda yeni vəzifələr, “StMw”, 1962, cild. 25: E. üçün Festschrift. Schenk; Suppan W., "Avropa" Musiqi Etnologiyası Konsepsiyası haqqında, "Ethnologia Europaea", 1970, №. 4; Hood M, Etnomüzikoloq, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Musiqi etnoqrafiyası: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Etnomusiqiologiya üzrə yüzillik seminarın materialları…, Vankuver, (1970), Viktoriya, 1975; Harrison F., Zaman, yer və musiqi. Etnomusiqioloji müşahidə antologiyası с. 1550 ilə c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musiqi və tradizione oral, Palermo, 1973; Xalq musiqisinin müasir problemləri. Beynəlxalq seminar haqqında hesabat..., Münhen, 1973; Blacking J., İnsan necə musiqilidir?, Seattle-L., 1973, 1974; Xalq melodiyalarının təhlili və təsnifatı, Krakov, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Müqayisəli Musiqi Tədqiqatının Nəticələri və Tapşırıqları, Darmstadt, 1975; Ben Amos D və Goldstein K. S. (сост.), Folklor: Performans və Ünsiyyət, Haaqa, 1975; Hornbostel-in Opera Omnia, 7 cilddə, v. 1, Haaqa, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Ob1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Etnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Musiqiologiya və Mədəniyyət Araşdırmaları, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Lyublyana, 1977; Seeger Сh., Musiqişünaslıq üzrə tədqiqatlar, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Etnomuziqiologiyanın qısa tənqidi tarixi, “Music in play”, 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Etnomusiqiologiyada diskussiya.

II Zemtsovski