Texniki universitetdə humanitar fənlərin tədrisinin xüsusiyyətləri: təcrübəli müəllimin baxışı

İllər keçdikcə tələbələr fərqlənməyə getdikcə daha az meyllidirlər: ən yaxşıları xatırlanır, onlar üçün əlinizdən gələni edirsiniz və əsas boz kütlə çox az sevinc gətirir - ən yaxşı halda, onlar sürətlə tələbələrin sıralarına qoşulacaqlar. İşçi sinfinin zəifləməsi, ən pis halda, onlar marginallaşacaqlar və bu dəstəyə rəhbərlik etməyə hazır olan yeni Jirinovski siyasi arenada görünməsə, qalan günlərini keçirəcəyi ən “aşağı” həyata doğru sürüşəcəklər. incimiş və az təhsil almış lümpen-proletarlardan.

Uzun müddətdir xroniki olan və buna görə də birinci kurs tələbələri ilə işləyərkən dərhal diqqəti cəlb edən problem məktəb və universitet tələbləri arasındakı uçurum, daha dəqiq desək, abituriyentlərin yeni mühitə hazır olmaması və uyğunlaşmamasıdır. Birinci kurs tələbələri “gözəl” məktəb vərdişlərindən əl çəkməyə tələsmirlər, xüsusən də onları çuval kimi daşımağa davam edəcəklərinə dair sadəlövh inamla, çətin müəllimləri onlara “C” və ya qiymət verməyə inandırmağa çalışırlar. hətta "A" (əgər potensial medalçılardan danışırıqsa), sözün əsl mənasında hər şeydə onların liderliyini izləyin.

Mən institutun pulunu ödəyirəm, yoxsa niyə oxumalıyam?

Təbii ki, təhsil haqlarının tutulması da mənfi rol oynayır. O, yalnız bir tərəfdən nizam-intizam verir və məcbur edir, digər tərəfdən isə ciddi şəkildə pozur. Sadəcə bir tipik haldır: birinci kurs tələbələri ilə ilk təşkilati dərsdən sonra tələbələrdən biri müəllimdən səmimi təəccüblə soruşdu: “Nə, hələ də burada oxumaq lazımdırmı?”

Təbii ki, bu gün heç bir yerdə olmayan hazırlıq kursları məktəblə universitet arasındakı geriliyi qismən kompensasiya edir, lakin bunu tam aradan qaldıra bilmirlər, ona görə də dünənki abituriyentlərin tələbə psixologiyasına yiyələnməsinə xeyli vaxt keçir. Bu, əsasən yaşlı yaşlarda olur.

İncəlik və sevgi axtarışında...

Öz təcrübəmdə demək olar ki, ilk dəfə gənclərin üstünlük təşkil etdiyi qruplarla qarşılaşmaq imkanım oldu. 17-18 yaş, həyatın bütün cazibələri ilə aktiv şəkildə araşdırılması və əks cinsə açıq şəkildə artan marağın yaşıdır. Burada məhəbbətin mənəvi mahiyyəti və aşiq olmaq və arvadbazlığın platonik dövrü haqqında söhbətlər çox az fayda verir - başqa bir şey tələb olunur. Mən dəfələrlə qeyd etmişəm ki, Buninin “Mən onun yanına gecəyarısı gəldim...” sözünün hətta bu sərtləşmiş nihilistlər və nihilistlər üzərində belə ayıcı təsir bağışlayır və bir vaxtlar başqa bir klassikimizin danışdığı “xoş hissləri” qismən də oyadır.

Xarici qəddarlıq tez-tez oğlanların utandıqları konvulsiv həssaslığı maskalayır. Dəhlizlərdə çimdikləmək və qucaqlaşmaq, sinif yoldaşlarının tanınmış yerlərini çimdikləmək və sığallamaq bizə əxlaqsızlıq və ya özünü apara bilməmək barədə heç bir siqnal vermir (baxmayaraq ki, bu haradan gəlir - ailədə bir şey öyrətdikdə davranış mədəniyyəti, məktəbdə – başqası, küçədə – üçüncü?!) , amma sevgi istəyi, ona olan istək, birtəhər özünü vermək, onu kəşf etmək qorxusu ilə dərin komplekslər haqqında.

Sizin mədəniyyətiniz mənə niyə lazımdır?

Təbii ki, humanitar fənlərə münasibəti də lazımsız balast kimi “Bu bizə nəyə lazımdır?” ibtidai sualı səviyyəsində yanaşmalı olduq. Bəzi həmkarlar bu məsələyə məhəl qoymur, bəziləri isə heç nə izah etməyən, ancaq məsələnin mahiyyətini çaşdıran uzun-uzadı, çaşdırıcı izahatlara əl atır.

Özünütərbiyə ehtiyacı haqqında indi danışılmayıb və biz deyilik - lakin bu ehtiyac hər kəs tərəfindən qəbul edilmir və dərhal deyil. Karyeraya, uğura, başqalarından üstün olmağa fokuslananlar üçün demək olar ki, heç nəyi izah etməyə ehtiyac yoxdur – onlar hər şeyi süngər kimi udurlar və yalnız bundan sonra onlarda nələrin uzun müddət qalacağı, nəyin qalacağı bəlli olacaq. onlarda bir neçə dəqiqə. Ancaq yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu "hədəf" olanlar, onlarla işləmək zövq olsa da, açıq-aydın azlıqdır.

 Ümumi aşağı mədəniyyət, şübhəsiz ki, tələbələrlə ünsiyyətin bütün səviyyələrində özünü hiss etdirir və tələbələr haqqında nə demək olar – milli miqyasda! Biz tez-tez özümüz mühakimə edirik: biz bunu bildiyimizə görə, onlar da bunu bilməlidirlər, halbuki onların hələ heç kimə heç bir borcu yoxdur; bu, çoxdan, demək olar ki, hər şeydən azad olan və sözdə tamamilə yox olan bir nəsildir. “intellektual komplekslər”: yalan danışmaq pisdir, oğurluq pisdir və s.

Bu hələ adi deyil, lakin indiqo uşaqlar hələ də sinif otaqlarında tapırlar, onlarla xüsusilə diqqətli olmaq lazımdır. Bir sözlə, müəllimin şəxsi nümunəsi son dərəcə böyük məna daşıyır və onun xüsusi sübuta ehtiyacı yoxdur. Elə olur ki, insanlar bir fənni məhz müəllimə görə, onun sayəsində sevirlər. Onlar hələ də mövzu haqqında çox az başa düşə bilərlər, lakin son nəticə - imtahan qiyməti təvazökar olsa belə, onlar artıq əlini uzadırlar, çalışırlar və ən azı bu səyə görə tərifə layiqdirlər.

Bu, mənim üçün hələ də sirr olaraq qalır: müasir gənclər zərif, praqmatik düşüncəni (“Bu imtahanda olacaqmı?”) bir növ infantilizmlə, hər şeyi çeynəyib ağzına atacaqlarına dair sadəlövh inamla necə birləşdirir. , onlar sadəcə onu hər zaman açıq saxlamalıdırlar; yetkin bibiləri və dayıları onlar üçün hər şeyi edəcək. Bununla belə, əmilər və xalalar həm orta məktəb şagirdlərindən, həm də tələbələrdən açıq şəkildə qorxurlar - onların ağlına nə gəldiyini heç vaxt bilmirsən, amma pulları çoxdur ...

Oxumağa vaxt olmayanda...

Müəllimlərin ümumi yığıncaqlarında şagirdlərin dərslərə fəallığının aşağı olması və bunun səbəbləri barədə dəfələrlə məsələ qaldırılıb. Müxtəlif səbəblər göstərildi. Deyəsən, onlardan biri uyğun gəlməyən şeyləri - iş və təhsili birləşdirmək cəhdi idi. Mən elə bir kombinasiyada uğur qazanan bir tələbə tanımıram; onlar istər-istəməz nəyisə qurban verməli olurlar və çox vaxt qalan şey onların təhsilidir. Buna görə də öz təcrübəmdə heç vaxt izahat tələb etmirəm və dərslərə gəlmədiyim üçün üzrxahlıqlara qulaq asmıram – çoxlu səbəblər var və mənim nəzərimdə hörmətsizlikdirsə, deməli, onlar üçün əksinədir. çünki hər kəsin öz həqiqəti var.

Dəmir məntiq haqqında

Tələbə gəncliyi ilə bağlı zəmanəmizin daha bir bəlası mücərrəd və obrazlı düşünə bilməməkdir. Bir sosiologiya müəlliminin “Mobil insan nədir?” sualına bunu başqa necə izah edə bilərik. Cavab belədir: “mobil telefonu olan adam”. Məntiq dəmirlə örtülmüş, ölümcül, tamamilə sadədir. Və ya öz təcrübəmdən bir misal: “Rus mədəniyyətinin qızıl dövrü” adının səbəblərini soruşduqda, qiyabi tələbə tam səmimi cavab verdi ki, onlar gimnaziyalarda və universitetlərdə daha çox qızıl medallar verməyə başladılar və bir o qədər də səmimi olaraq çaşıb qaldılar. niyə onu evə göndərdim.

Səbəbləri harada axtarmaq lazımdır?

Məktəb zəif işləyir, ailəyə təsir edirmi? Görünür, kövrək zehinlərə daha çox media deyilənlər təsir edir. Hər şeyin nominal dəyəri ilə təqdim olunduğu və hətta şişirdilmiş sensasiyalara görə üzrxahlığın da izləndiyi “sarı mətbuat” ardınca gəlməyə bilər və belə olsa, nəşrin ön səhifəsində deyil, kiçik çapda olacaq.

Qeyd edirəm ki, şəxsi təcrübənizdən və ya başqalarından gördükləriniz və ya eşitdiklərinizlə bağlı materialı yeniləməyə başlayanda tamaşaçılar daha diqqətlə dinləməyə başlayırlar. Qərb müəllimlik təcrübəsində bütün bunlar pis forma hesab olunur: müəllimdən materialı minimum “qab” ilə quru şəkildə təqdim etməsi gözlənilir, çünki o, tələbələrin biliyə yiyələnməsinə kömək etmək üçün sinifə gəlmişdi. Bizdə isə əksinədir. Bunun yaxşı və ya pis olması sualını bir kənara qoyuram. Mənim üçün bir şey dəqiqdir – tələbə, əlbəttə ki, dərslikdən bir abzas oxuya bilir, amma oxuduqlarını özbaşına başa düşəcəkmi? Sual ritorikdir. Bir sıra humanitar elmlərdə ondan imtina etmək mümkün olmayan quru nəzəriyyə bizi sadəcə olaraq onu “diriltməyə” məcbur edir, sonra görürsən, onun sayəsində daha yaxşı və daha möhkəm mənimsəniləcək.

Kütləvi mədəniyyətin təsiri tələbələrin yaradıcılıq, daha dəqiq desək, sənət haqqında dar qavrayışına da təsir edir, çünki yaradıcılıq Yaradanın adınadır, sənət isə vəsvəsə üçün nəzərdə tutulduğundan şeytandandır. Təəssüflər olsun ki, hətta məktəbdə tərbiyə işi üzrə baş müəllimlər səviyyəsində də bu iş yalnız çoxdan özünü tükənmiş və köhnəlmiş diskoteka və KVN-lərin keçirilməsinə düşür, sanki başqa formaları yox idi.

Texniki universitetdə humanitar fənlərin tədrisinin spesifikliyi budur. Əlbəttə ki, hər kəslə işləmək mümkündür və lazımdır, lakin yalnız tamaşaçıların əksəriyyəti həm dinləmə, həm də eşitmə qabiliyyətinə malik olardı.