Qədim uşaq musiqi folkloru: uzaq əcdadlarımızın həyatından maraqlı bir şey
4

Qədim uşaq musiqi folkloru: uzaq əcdadlarımızın həyatından maraqlı bir şey

Qədim uşaq musiqi folkloru: uzaq əcdadlarımızın həyatından maraqlı bir şeyBuna baxmayaraq, detskogo musiqili folkloru tanıyın, osobennosti славянского мировоззрения lazımdır.

Bu vaxta qədər, belə ki, bu, plast üzərində narodnoq tvorçestva aktiv şəkildə formalaşır, nashi predki придерживались языческого вероисповедания və вели земледельческий образ жизни. Эти две особенности порождали своеобразное отношение к жизни и чуткий взгляд на природу, в рамках которых və формировалась культура.

Janr bu vida tvorçestva

Для начала нужно определиться, из чего состоит детский музыкальный folklor. В первую очередь, колыбельные: их пели с самых первых часов жизни малыша. Далее – пестушки, они становились актуальны, когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взрослого и делал первые попытки ответного общения. Naibolee adları: «Сорока-ворона», «Ладушки», «Три колодца».

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые потешки. Близки к ним по смыслу и напевные nağıllar, в которых всё переворачивалось с ног на голову, это очень veselilo podrastayuschego malsha. Sizə nə diləyirəm? Какие цели преследовали, создавая русский детский музыкальный folklor? Сейчас и попробуем в этом разобраться.

Uşaqlar üçün сакралный смысл устного народного творчества

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, людьми языческого мировоззрения. Для них всё в природе имело душу и делилось на плохое и хорошее. Xorishie duxi pomogali, sozdavali uyut i schastie v dome, sposobstvovali prirostu domashnego xojaystva. Plohie duhi, naprotiv, пакостили və старались свести все усилия к нулю. Их керек в первую очередь задабривать, во вторую – обманывать.

Ребёнок, только что пришедший в мир, считался существом пограничным: da, on zеs, рядом с матерью və отцом, lakin hər hansı bir ləzzət ala bilər. Вкруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство. Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире. Oxranı sna üçün bu plana slujili slujili, svoego roda zagovorami ot zla, o zla, t m ​​s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s m s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s m s . Пестушки, сложенные специальным образом и основанные на отличном знании таких точек тела, которые настраивают vəсь orqanizmlər üçün zdorovyy lad, slujili üçün ukoreniya rebyonka v etom mire.

Небылицы и разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обманывать нечистую силу, ставить ее в тупик. Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Odnim slovom, ves detsky musicalnyy folklor by napravlen na to, chtoby ostavity rebyonka zzes, ne pozvolit zlym duham zaladeть им.

Uşaqlar üçün Воспитательное и эстетическое значение народной культуры

Estestvenno, vse janry устного народного творчества для подрастающего поколения имели еще və воспитательный смысл, a buna bənzər nə lisheny buli estetika. В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, bu позволяет позволяет развивать музыкальный слух ребёнка, və üstəlik, ego nastraivaet его внешним миром. Krome togo, detsky musicalnyy folklor imeet i razvlekatelnoe значение: on в весёлой и забавной форме систематизирует знания malенького человека о внешнем мире, об отношениях людей və его собственномном.

Takim obrazom, etot ogromnyy plast russkogo narodngo tvorchestva imel deyil, tamamilə qorunub saxlanılır, lakin və praktiki zənn və rebyonka ilə idarə olunur. Nashi predki smotreli na mir neskolko inache, chem sovremennыe ludi və sozdavali svoyu nepovtorimuyu mədəniyyəti, heç bir başqa şey yoxdur.

Cavab yaz