Hekayəçilər |
Hekayəçilər – dastanların, epik balladaların və erkən tarixin ifaçıları. mahnılar. "S" sözü nar var. mənşəli, “demək” felindən düzəlmiş; məhsulun özünəməxsus icra tərzini göstərir. sadalanan folklor janrları. Rusiyanın şimalında eposun ifaçılarını “nağılçılar”, “köhnələr” də adlandırırdılar. S. adətən kəndli (həm kişi, həm də qadın) idi. Folklorda "S." daxil olub Ser. PN Rybnikov və AF Gilferdinqin işi sayəsində 19-cu əsr. S. rus dilinin çiçəkləndiyi dövrdə. dastanda (10-16-cı əsrlər) həm qeyri-peşəkarlar, həm də peşəkarlar - dəstələrdə, knyazlıq saraylarında müğənnilər, camışlar və s. 60-cı illərdən. 19-cu əsrdə epos sistemli şəkildə yazıya alınmağa başlayanda S. peşəkarları artıq görüşmürdü.
S. bir, maksimum 2-3 ənənəvi istifadə. resitativ melodiyalar və əsərin mətninin məzmunundan asılı olmayaraq onlardan istifadə edirdi. S. şəxsiyyəti poetik vasitələrin fərdi seçimində özünü göstərirdi. şifahi mətnin ifadəliliyi, melodiyanın, epizodların dəyişməsində, epizodların ardıcıllığının qurulmasında və nəhayət, S. repertuarının özündə. S. yaradıcılığında fərdi prinsipin təzahür dərəcəsindən asılı olaraq, folklorşünaslar (sovet folklorşünası A.M.Astaxovanın ardınca) fərqləndirirlər: mənimsədiklərinin son dərəcə dəqiq şəkildə təkrar istehsalına can atan ötürücüləri (İ.T.Ryabinin, B.Surikov, ikinci yarısı. 2-ci əsr); Öz nəşr və variantlarını yaradan S. (T.Q. Ryabinin – 19-cu əsrin ortaları, N.S. Boqdanova, A.M. Paşkova – 19-cu əsrin sonu – 19-cu əsrin əvvəlləri); Süjeti hər dəfə yeni tərzdə təqdim edən S. improvizatorlar (V. P. Şçeqolyonok – 20-ci əsrin sonu, M. S. Kryukova – 19-cu əsr). Ən istedadlı S.-nin təsiri altında yerli məktəblər (Oneqa, Ağ dəniz, Peçora, Mezen və başqaları), onlardan sonra isə daha geniş yerli ənənələr yarandı. Görkəmli S. Ruslar arasında. Şimal — T.Q.Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakuşov, FA Konaşkov. 20-ci illərdən S. yaradıcılığını populyarlaşdırmaq. 80-ci əsr Rusiyanın ən böyük şəhərlərində və Zapda ictimai çıxışlarını təşkil etdi. Avropa.
Narın ilk kolleksiyaçıları və tədqiqatçıları. epos fəal mövcudluğunun yalnız son mərhələsini (19-cu əsrin ortaları) - əsasən şimalda tutdu. Rusiyanın kənarlarında və daha az dərəcədə Sibirdə. Bu vaxta qədər Rusiyanın cənubunda, kazak mühitində dastanlar epik nəğmələrə, xorun ifasında mahnı melodiyalarına çevrildi.
S. bəzən zəng edirdi. SSRİ-nin digər xalqlarının dastanının ifaçıları – qazax, cirşi, türkmənlər. Baxşi, yakutlar, Olonxosutov və s.
References: Rıbnikov P.N., Kolleksiyaçının qeydi, kolleksiyada: P.N.Rıbnikovun topladığı mahnılar, 3-cü hissə – Xalq dastanları, antikalar, ziyarətlər və mahnılar, Petrozavodsk, 1864, cild. 1, M., 1909; Hilferdinq A., Olonets vilayəti və onun xalq rapsodiyası, topluda: AF Hilferdinq tərəfindən 1871-ci ilin yayında qeydə alınmış Oneqa dastanları, Sankt-Peterburq, 1873; Lyatski E., Təqdimatçı İ.T.Ryabinin və onun dastanları, “Etnoqrafik icmal”, 1894, kitab. 23, № 4, səh. 105-35; Miller Günəş. F., Rus xalq ədəbiyyatı haqqında esselər, cild. 1, M., 1897; AD Qriqoryev tərəfindən 1899-1901-ci illərdə toplanmış Arxangelsk dastanları və tarixi mahnılar, cild. 1, M., 1904, səh. 333-91 (nota ilə); Onçukov N., Peçora dastanları, Sankt-Peterburq, 1904, s. I-XXXIII; Speransky M., Rus şifahi ədəbiyyatı, cild. 2 – Dastanlar. Tarixi mahnılar, red. və qeyd ilə. M. Speransky, M., 1919, s. VII-XX; Sokolov B., Danışanlar, M., 1924; Sokolov Yu. M., Rus folkloru, M., 1938, s. 232-46; Astaxova A., Şimal kəndlilərinin epik yaradıcılığı, topluda: Şimal dastanları, cild. 1, M.-L., 1938, s. 7-105; özünün, Şimalda rus epik dastanı, Petrozavodsk, 1948; Uxov PD, Byliny, topluda: Rus xalq poetik yaradıcılığı, M., 1956, s. 350-56.
I. Ya. Lesençuk
